春秋战国时期是中国历史上从仆从制向封建制过渡的社会大厘革时期，科学技术和社会生产迅速生长，军队的规模增大，武器装备进一步革新，战争实践越发富厚。由于社会的大厘革，人们的思想大解放，战国时期泛起了百家争鸣的局势，哲学思想大生长。由于吞并战争的需要，政治家和统治阶级很是重视军事家、盘算家、兵学家和权谋兵书，从而使军事盘算思想的生长泛起成熟与兴盛的局势。

主要标志是：　　第一，战争实践获得极大生长。春秋战国时期，战争极为频繁，从“古者万国”到战国七雄，诸侯国相互间举行了恒久的战争，仅有文字纪录的巨细战争就达614次之多。

春秋初期，各诸侯国虽然纷纷自立，但军队的规模还比力小，多以步卒为主，辅以少量车兵和骑兵。争霸战争的规模也不大，战场多局限于两国界限地域。

连续时间也比力短，一般在一日或数日之内即决议胜负。作战方法仍是以简朴阵形实施正面打击。盘算运用比力简朴，在周代形成的陈旧看法仍有顽强的体现。春秋中期，各国军队的规模越来越大，争霸战争的规模也日益扩大。

车战阵形由以前机器的麋集方阵逐渐改变为车兵步兵密切协同的疏散方阵，军队灵活速度提高，泛起了“车驰卒奔”的快速进攻，车战走向壮盛。经由恒久的战争实践，一些军事家对战争纪律已经有了比力深刻的认识，有些将帅在战争中乐成地运用了高明的盘算和战法，如示弱骄敌、缔造战机，集中军力、各个击破，避敌锐气、击其堕归，巧用地利、诱伏歼敌，等等。春秋末期，大规模的争霸战争从河水（黄河）流域转移到江水（长江）流域中下游。

水战规模比力大，作战履历越来越富厚。　　战国中期以前，诸侯国军队的规模逐渐增大，由于封建制的实行，使士兵身分改变，步兵成为主要兵种，车兵比例缩小。战争的规模比春秋时期扩大，一次作战，双方投入的军力多达十几万之众；作战注重扑灭敌人，歼敌规模也比力大，有的多达10万人。

车兵和车战已降为次要职位，以步兵为主的野战成为主要的作战方式。桂陵之战、马陵之战和石门之战讲明，军队的战场灵活和后勤保障能力大为增强。由于战争实践越来越富厚，军事盘算水平也越来越高明。　　第二，哲学思想获得大生长。

春秋时期，先民们通过恒久的生产和社会实践，逐步加深了对自然界和人类社会的认识，以“阴阳说”和“五行说”为代表的朴素唯物主义自然观逐步为人们所接受。加之社会发生厘革，反映新兴田主阶级势力要求的无神论思潮兴起，主要体现为对天命的怀疑和发生了重民的思想。

在人与神的关系上，提出“先民后神”“休咎由人”“神依人而行”“天道远、人道迩”“物生有两”等具有无神论和朴素辩证法思想的命题。无神论思潮的泛起，有力地打击了唯心主义天命论和宗教神学，为春秋末期哲学思想的系统化、理论化和战国时代学术思想上的百家争鸣开发了门路。

这一时期，由于新的生产关系的泛起，推动了生产力和科学技术的生长，泛起了天文视察家史墨、叔兴，著名工匠鲁班，名医扁鹊，军事家孙武，以及管仲、子产、孔丘、范蠡、墨翟、老子等著名的思想家和哲学家，他们提出了一系列哲学命题和领域，推动了中国哲学的生长。哲学的生长，为军事领域提供了科学的军事观和方法论，因此，军事盘算思想也获得极大的生长。

　　第三，发生了大批政治家、军事家、盘算家。如孙子，曹刿、齐桓公、管仲、晋文公、楚庄王、先轸、魏舒、司马穰租、范蠡、苏秦、张仪、鬼谷子等著名政治家、军事家和盘算家，他们通过战争实践和理论思考，已经在一定水平上认识和展现了军事运动的一些纪律。　　第四，泛起了大量的兵书和盘算著作。

汉初张良、韩信整理兵法，共得182家，多数是战国时期的，其中多数是权谋之作，如《吴子》《孙膑兵法》《六韬》《司马法》《鬼谷子》《卫鞅兵法》（公孙卫鞅著）《魏令郎兵法》（魏令郎无忌著）《倪良兵法》等等。一大批权谋兵书的问世，使中国古代军事思想体系越发完备，内容越发富厚。　　春秋战国时期，由于战争频仍，军事问题成为各诸侯国政治生活中的大事，大部门政治家、思想家也都重“兵”谈“兵”，有不少政治家本人到场治国和谋划、指挥作战，如管仲、商鞅、荀况等。有些思想家直接到场列国之间的军事、外交斗争，或游说列国，宣传自己的军事、外交主张，如孔丘、墨翟、孟柯，韩非，等等，以致军事理论包罗军事盘算思想成为诸子学说的重要内容之一。

特别是《老子》《墨子》《管子》《荀子》《战国策》《商君书》《经法》等文籍，都有不少关于军事盘算思想的叙述，很是精炼、深邃。如《老子》中“以柔克刚”“哀兵必胜”“以退为进，以守为攻”的盘算思想。　　从这四个方面来看，春秋战国时期是中国古代军事盘算思想成熟与兴盛时期。

在整其中国古代和世界古代史上，这一时期的军事盘算思想成就是最高的时期。《孙子兵法》代表了中国古代军事思想和军事盘算思想的最高成就。跟杨老师学军事盘算思维。

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